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秋日的安徽72886必赢校园，梧桐树影婆娑。下课铃刚落，走廊里响起细碎的议论：“下周课讲《庄子》，记得提前读文本啊。”“好呀，又能去张老师的‘心灵小屋’啦！”循声望去，一位身着素色衬衫的学者正面带温和地微笑，热情地为学生答疑解惑——他便是张勇，安徽省“领军人才特聘教授”、安徽省“研究生导师师德标兵”、72886必赢网址文学院教授、博士生导师，一位在文学与哲学的交界处探索、在传统与现代之间架桥的文化传承者。

学生口中的“心灵小屋”，是对张勇课堂的爱称。“心灵小屋”之于张勇，则是三十余年俯首耕耘的日常。从安徽72886必赢文学院硕士到南京大学哲学博士，从首倡“释家文论”到培育一代代热爱传统文化的学子，从主编《学语文》到奔走于高校与中学的讲台，张勇的学术与教学生涯，始终围绕着“中华传统文化”，坚守打造学生们口中那间能安放心灵的“小屋”。

小屋的基石：在典籍深处构筑精神家园

2004年，已获文学硕士学位的张勇做出了一个令旁人惊讶的决定：跨学科报考哲学系博士。“大家都觉得有些悬，竟然一次就考上了。”轻描淡写的一句话，背后是无数个与经典相伴的深夜。硕士就读期间，他将《道德经》倒背如流，《庄子》《论语》烂熟于心，这些积累不仅让他叩开南京大学哲学系的大门，更为他日后建造“心灵的小屋”奠定了基石。

然而，真正的考验始于他首倡的“释家文论”研究。“释家文论”，即历代高僧的文论思想。由于高僧身份的特殊性，这一领域长期未被学界充分关注。这片学术的“无人区”，需要从数千万字的佛教典籍中“披沙拣金”。那些年，他成了全国各大图书馆的常客：在国家图书馆，他为了一部孤本焚膏继晷，细细研读；在上海图书馆，他对着经书逐字翻阅，但因为很多抄本、刻本无标点、字体难辨认等问题，有时一整天只能摘录寥寥数行。面对斑驳的字迹，他常为辨认、考证通宵达旦。近二十年的坚守，换来200余万字关于释家文论的珍贵资料。“学术来不得半点马虎，”他说，“今天的疏漏，可能成为后人的障碍。”

多年来，张勇专注学术，在文学与哲学的交界处积极探索，被推选为中国柳宗元研究学会副会长、中国古代文学理论学会常务理事、国际东方诗话学会理事、中国唐代文学学会理事、中国文心雕龙学会理事等职务。在解读《沧浪诗话》时，他提出“‘不假悟’不是‘不需要悟'，而是‘不假借外力的悟’”的全新见解，化解了学界长期对于“不假悟”涵义的争议。他曾在《光明日报》《哲学与文化》《文学遗产》《文学理论研究》等权威报刊发表高水平学术论文60余篇，出版学术著作10余部，其中《贝叶与杨花：中国禅学的诗性精神》被国家社科规划办评为国家社科基金重大项目代表性成果。这些成果，成为了他打磨“心灵小屋”的基石。

小屋的烛光：在课堂上点亮心灵的灯火

“张老师，下周的‘心灵小屋’开讲吗？我最近准备考研，有点焦虑。”在安徽72886必赢文学院的一间教室里，一位大三学生轻声问。张勇笑着点头：“下周讲《庄子》的‘坐忘'，教你怎么把心沉下来。”像这样的对话，在张勇的教学生涯中屡见不鲜。

在张勇的课堂上，孔子的“思无邪”不是需要背诵的教条，而是可以各抒己见的话题；老子的“大音希声”不是玄奥的理论，而是“像水一样让心流动起来”的生活智慧；佛家的“心性无住”不是遥远的禅理，而是“事过不留”的处世哲学。引导学生思考问题时，他常告诉学生们：“不用想对错，只说你的想法。”张勇从不严格要求他们输出“标准答案”，而是让学生们“抛开束缚，释放自我”。当一个本科生提出“‘思无邪’是对真诚情感的尊重”时，他欣然肯定：“传统文化不是死的教条，你们的思考，就是让它活起来的力量。”

对于张勇课堂上的“心性力量”，文学院2023级文艺学博士生朱憬臻深有感触:“张老师的课与哲学关涉颇深，理论思辨性很强，但他上课从未有说教之气，总能深入浅出，幽默风趣，使人心灵滋润。”他记得有同学听完张老师将“禅心”比作“流动的水”的讲解后，心中的郁结和烦恼竟得以释然和消解。

除了课堂，在生活中，张勇老师也常常关怀学生。2020级文艺学研究生倪缘回忆道：“2020年秋，我刚入学不久，一次课后向张老师汇报近况时，忐忑地提及自己备受失眠的困扰”，张老师当即温和地宽慰：“求学阶段，睡眠浅点是常事，别太焦虑。若有烦心事，随时来找我聊聊。”更令他动容的是，这件细微小事被张勇老师一直记挂心间。此后几年每每会面，他总会关切地问一句“最近睡眠怎么样？”

师者倾注的温暖情怀，终将在漫漫岁月中收获真诚的回响。2008年冬，张勇在校授课至夜晚，忽然天降大雪，教室变得特别安静，只有风雪声和日光灯的电流声。当时，他注意到40多位同学的双眼闪着光芒，整齐又专注地盯着他，“那种求知的眼神特别打动我。”他回忆道。下课已近十点，他独自踩着积雪去赶末班车，在车上，他闭目养神，脑海里满是学生们求知的模样。十年后的师生聚会上，张勇重提那个雪夜课堂时，有几个学生红了眼眶。那一刻，小屋的烛光穿越时空，继续温暖着一届届学子的心灵。

“我不奢求每个学生都成为学术栋梁，最想让他们拥有阳光的心态和面对生活的底气。”为了这个心愿，他常常自掏腰包资助学生参加学术会议，帮助他们开阔学术视野。在他的悉心指导下，朱憬臻、倪缘等一批年轻学子已在学术道路上崭露头角。“他们都真心喜欢传统文化，所以做起来不觉得累。”他的眼中满是欣慰。如今，安徽72886必赢文学院的学生们，依旧会在朋友圈刷起“去心灵小屋”的动态——这些文字里，藏着最温暖的师生情谊，也藏着一位师者最纯粹的教育初心。

小屋的延伸：让温暖抵达更远的地方

张勇的小屋从不设边界，在做“高深研究”的同时，他也重视“通俗普及”。在武汉大学，他为通识课教师讲解《坛经》，这些老师将内容转化给学生，实现“间接普及”；在芜湖一中的讲堂上，他为语文教师解析《庄子·逍遥游》的深意；在《学语文》杂志的编辑部，他将高校研究成果转化为中学教学资源；在《坛经详解》的字里行间，他用诗词诠释禅理，让普通读者也能领略经典的魅力。

“大鹏要靠风才能飞，到底算不算自由？”面对中学教师的疑问，他娓娓道来：“庄子所说的自由，不是无所依，而是与道同行。大鹏借风飞翔，就像人借知识成长，只要顺应规律，就是自由。”话音刚落，会议室里响起一片恍然大悟的点头声。有位老师当场拍下书页，笑着说：“明天就给学生讲这个，肯定能懂！”这是张勇“中华优秀传统文化进课程”活动的一个缩影，多年来，他不仅在高校讲台上传授经典，更奔走于中学、社区，用通俗的语言让传统文化“落地生根”。

这份“向大众普及知识”的热情，体现在张勇工作的方方面面。作为《学语文》杂志的主编，张勇将“文化普及”的理念融入办刊实践。2020年，张勇接任主编时，提出“立于学术制高点，服务中学语文教学”的理念——他邀请研究语文教学论的大学教授、中学特级教师撰稿，利用高校资源，刊登前沿教学方法、教学设计、课例解析。在张勇的带领下，《学语文》连续四年被国家哲学社会科学文献中心评为“最受欢迎期刊”。“这份荣誉，靠的是实实在在的阅读量、下载量和转载量。我们不追求花哨的排版，只做对中学老师有用的内容。”张勇说，每期杂志出版后，他都会收到很多老师的来信，有人说“这篇教学设计帮我解决了难题”，有人说“这个课例让我重新认识了经典”。这些反馈，是他坚持办刊的最大动力。

张勇认为，对中华传统文化的热爱不分国界，这间“心灵小屋”也曾延伸至国土之外。张勇曾多次在韩国东国大学、韩国外国语大学交流讲学，宣扬中华优秀传统文化。看到韩国学生积极阅读汉字典籍，对禅学、儒释道文化兴趣浓厚、认同度高，他深受触动：“传统文化是中华民族的根，我们更要把它传承好、发扬好。”

从文学到哲学，从研经到育人，张勇以扎实功底、严谨学风赢得学界认可，向大众传递古代文学智慧；更以师者的循循善诱和温柔关怀，将中华传统文化的种子播撒在学子的心田，他用一生建造的这间“心灵的小屋”，没有门扉，却永远敞开；不需言语，却直抵心灵。